99久在线国内在线播放免费观看

政策法规

当前位置:网站99久在线国内在线播放免费观看»政策法规»正文

开口说话的四种境界

公布的的时间:2016/10/19 17:11:43   手机查看机会:3881
       缩口宝宝说话,看上去简单,虚则决不能易,说点不说点大不那样。在古典云:“之言能能兴邦,之言也能能误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印,周瑜靠经天纬地之言而弱于100万之师。神话故事古典全是位罗马皇帝,1天是夜晚做完个梦,周公解梦做梦梦见个人满嘴的牙都全掉。之后,他就找了三位解梦的人。罗马皇帝问她们:“为啥子我不周公解梦做梦梦见个人满口的牙全全掉呢?”第个解梦的人也不:“古代皇帝,梦的的含意是,在你全部的家眷都亡故以来,你这样才能死,个没有剩。”古代皇帝听起,龙颜大怒,杖出了他100大棍。二、种个解梦人说:“崇高無上的古代皇帝,梦的的含意是,您将是您全部家眷内最長寿的位呀!”古代皇帝听了很兴奋,便放进了100枚游戏币,赏给了二、种位解梦的人。

       同(tong)(tong)样的(de)事(shi)(shi)情(qing),同(tong)(tong)样的(de)内容,说(shuo)不(bu)同(tong)(tong)的(de)话,却(que)能让一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)生,也可能让另一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)死;一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)挨打,另一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)却(que)受到嘉奖。两种(zhong)(zhong)完全不(bu)同(tong)(tong)的(de)结果,像征(zheng)着是两种(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)(tong)的(de)人(ren)生轨迹和命运。生活中,每个(ge)(ge)(ge)人(ren)都有(you)自(zi)己的(de)说(shuo)话的(de)方式(shi),然而失败的(de)人(ren)生可以有(you)千万种(zhong)(zhong),成功的(de)人(ren)生却(que)都不(bu)尽相同(tong)(tong)。如果说(shuo),“相由心(xin)生”说(shuo)的(de)是一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)面相可以看出性格。那么,一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)只(zhi)要一(yi)(yi)张嘴(zui)说(shuo)话,往往就能听这出个(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)处事(shi)(shi)能力与做人(ren)🅘的(de)境(jing)界。

第一种境界:开口就杀人

      ❀ 所谓开(kai)(kai)口就(jiu)杀人(ren)(ren),就(jiu)是(shi)一开(kai)(kai)口就(jiu)会(hui)伤人(ren)(ren)。这(zhei)个世界上,有一种人(ren)(ren)说(shuo)话直(zhi)(zhi)来直(zhi)(zhi)去、嘴上毫无遮拦,我们称(cheng)这(zhei)种人(ren)(ren)为(wei)炮筒(tong)子(zi),这(zhei)种炮筒(tong)子(zi)的(de)人(ren)(ren)说(shuo)话往(wang)往(wang)不(bu)进行认真的(de)思考(kao),想说(shuo)什(shen)么(me)就(jiu)说(shuo)什(shen)么(me),既不(bu)分场合(he)地(di)(d𒆙i)点,也不(bu)分男女老幼,更不(bu)考(kao)虑自己的(de)话是(shi)否让(rang)对方(fang)接受,想放(fang)炮就(jiu)放(fang)炮,嘴上虽(sui)然(ran)痛快(kuai),却(que)在(zai)有意无意中(zhong)伤了(le)许多人(ren)(ren)的(de)感情。炮筒(tong)子(zi)与(yu)直(zhi)(zhi)爽(shuang)不(bu)同,直(zhi)(zhi)爽(shuang)的(de)人(ren)(ren)虽(sui)然(ran)说(shuo)话不(bu)拐弯抹角,但绝无欺(qi)骗(pian),耍(shua)弄他人(ren)(ren)之心。而(er)炮筒(tong)子(zi)的(de)人(ren)(ren)则(ze)是(shi)信口开(kai)(kai)河,不(bu)负责任(ren)地(di)(di)攻击别人(ren)(ren),不(bu)顾及(ji)影响。这(zhei)种人(ren)(ren)说(shuo)话只顾嘴痛快(kuai)乐,不(bu)顾他人(ren)(ren)内心痛苦。

       在炮筒子说话伤(shang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)时候,遇到不同的(de)(de)(de)(de)对(dui)像(xiang)有(you)两(liang)种结果。如果被伤(shang)害(hai)的(de)(de)(de)(de)对(dui)方是(shi)位修养很好的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),一般是(shi)对(dui)他不予理睬,不会跟(gen)其一般见识。但在之后的(de)🦩(de)(de)(de)相(xiang)处中,往(wang)(wang)往(wang)(wang)采取避(bi)而远之的(d👍e)(de)(de)(de)态度(du)。但被伤(shang)害(hai)的(de)(de)(de)(de)对(dui)方如果是(shi)个(ge)较真的(de)(de)(de)(de)或是(shi)个(ge)脾(pi)气不好的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),往(wang)(wang)往(wang)(wang)要(yao)和(he)放炮的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)针锋相(xiang)对(dui)地理论了,也会变成冤(yuan)家。所谓冤(yuan)家宜(yi)解不宜(yi)结,而这种开(kai)口就杀人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)说话方式,一开(kai)口只会有(you)两(liang)种结果:要(yao)么错过了一个(ge)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)朋友(you),要(yao)么会凭白无(wu)故的(de)(de)(de)(de)多了一个(ge)敌人(ren)(ren)(ren)。

 2、种境地:开口子就烦人

       有一则(ze)笑(xiao)话(hua)是这样说的(de):有一位💎长得略胖(pang)的(de)妇人一进服裝店,售货女神就对(dui)女人说(shuo):大娘(niang),你(ni)太肥(fei)了,公司没(mei)了您行(xing)穿的(de)(de)衣裳。这(zhei)(zhei)名妻子正(zheng)想(xiang)辩驳(bo),女神又加打了个句:实际上变老(lao)亦或是(shi)(shi)胖(pang)点好(hao)。这(zhei)(zhei)名女人气得(de)不(bu)(bu)道是(shi)(shi)怎样的(de)(de)出现问题(ti)才好(hao),这(zhei)(zhei)时老(lao)总娘(niang)从接下(xia)来走出抑郁(yu)来,这(zhei)(zhei)名妻子刚(gang)刚(gang)上告(gao):我这(zhei)(zhei)几天(tian)是(shi)(shi)招(zhao)谁惹谁了,怎们才到(dao)店,就被你(ni)服务员说(shuo)我又胖(pang)又老(lao)。老(lao)总娘(niang)很不(bu)(bu)理想(xiang)的(de)(de)🍷含(han)义地尽快赔不(bu)(bu),的(de)(de)确是(shi)(shi)二(er)度受(shou)伤,所以女人说(shuo):公司这(zhei)(zhei)服务员最先乡村来的(de)(de),尤其是(shi)(shi)♐不(bu)(bu)是(shi)(shi)说(shuo)说(shuo)话,但说(shuo)的(de)(de)几乎都(dou)是(shi)(shi)真(zhen)心话。

       说(shuo)话直(zhi)来(lai)直(zhi)往的人(ren)说(shuo)自己是说(shuo)真话没(mei)有(you)坏意,但(dan)也容易(yi)伤人(ren)。现实生活(huo)中,很(hen)多人(ren)的性格是心直(zhi)口(kou)快,没(mei)有(you)城府,从不(bu)拐(guai)弯(wan)抹(mo)角。有(you)时(shi)候这样的人(ren)会很(hen)受欢迎,因为人(ren)们觉得他(ta)(ta)(ta)率直(zhi),交往起来(lai)很(hen)轻(qing)松,可是有(you)时(shi)候这样的人(ren)却(que)很(hen)让人(ren)头(tou)(tou)疼,因为他(ta)(ta)(ta)总是无(wu)意中伤害别人(ren),常(chang)常(chang)把人(ren)弄得下不(bu)来(lai)台却(que)毫无(wu)察觉,你怪他(ta)(ta)(ta)吧,他(ta)(ta)(ta)是无(wu)意;你不(bu)怪他(ta)(🧔ta)(ta)吧,他(ta)(ta)(ta)又屡次让你恼火(huo)。这样的家伙真是让人(ren)头(tou)(tou)疼。

       北宋时(shi)期的(de)(de)寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun),吃尽了(le)(le)(le)说话(hua)过(guo)于直(zhi)爽的(de)(de)苦(ku)头。《资治通鉴》记(ji)载了(le)(le)(le)一(yi)个故(gu)事:一(yi)次会(hui)餐,不(bu)小心(xin)寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)胡(hu)子(zi)沾了(le)(le)(le)汤汁,丁(ding)谓(wei)站起来慢慢替他擦(ca)干净(jing)。寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)讽(feng)刺说,你身(shen)为国家(jia)大(da)臣(chen),就是替领导擦(ca)胡(hu)须的(de)(de)吗?丁(ding)谓(wei)自(zi)此记(ji)恨寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)。寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)话(hua)看(kan)上去是玩笑,但实(shi)际上却是一(yi)种过(guo)于直(zhi)爽的(de)(de)讽(feng)刺挖苦(ku)。自(zi)此,丁(ding)谓(wei)全力诋毁寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun),并且和王(wang)钦若、曹利用(yong)等同(tong)(tong)样受过(guo)寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)谩骂、讽(feng)刺、挖苦(ku)的(de)(de)大(da)官结成同(tong)(tong)盟,共同(tong)(tong)对付他,经常在皇(huang)帝面前说寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)坏话(hua)。最后连皇(huang)帝也觉得寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)不(bu)会(hui)讲话(hua)了(le)(le)(le),寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun꧑)(zhun)政治生命(ming)也随之结束(shu),一(yi)而再,再而三被流放,直(zhi)至客死雷州。寇(kou)(kou)(kou)(kou)准(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)悲剧,根源(yuan)就是没有管好自(zi)己的(de)(de)口,说话(hua)太直(zhi)。

       也(ye)许你会(hui)说,我本来就(jiu)性格直爽(shuang),实在(zai)(zai)讨厌拐着(zhe)弯说话。如果你平时说话太直,那么现在(zai)(zai)教给你一(yi)个(ge)办法:开口之前(qian)试着(zhe)先问自己(ji)三(san)(san)个(ge)问题:这(zhei)是(shi)真的(de)(de)(de)吗,这(zhei)是(shi)善意(yi)的(de)(de)(de)吗,这(zhei)是(shi)有(you)必(bi)要的(de)(de)(de)吗?这(zhei)三(san)(san)个(ge)问题就(jiu)是(shi)佛教中所(suo)说的(de)(de)(de)开口的(de)(de)(de)三(san)(san)扇门(men)。提出这(zhei)些问题作用,至少能在(zai)(zai)开口之前(qian)给自己(ji)一(yi)点思考🤡的(de)(de)(de)时间,而这(zhei)短暂(zan)的(de)(de)(de)时间足以给你省掉很(hen)多麻烦。

第三种境界:开口就服人

       《战国(guo)策(ce)》里有(you)一个《触(chu)(chu)龙说(shuo)(shuo)赵(zhao)太后》的故事(shi)。说(shuo)(shuo)的是(shi)赵(zhao)太后刚刚执政,秦国(guo)就急攻赵(zhao)国(guo),危急关头,赵(zhao)国(guo)不得(de)不求救于齐,而齐国(guo)却提出(chu)救援条件(jian),是(shi)让长(zhang)安(an)君到齐国(guo)做人质(zhi)。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵(zhao)太后不肯答(da)应这个条件(jian),于是(shi)大臣(chen)竭力劝(quan)阻,惹的太后暴怒,“有(you)复(fu)言令长(zhang)安(an)君为质(zhi)者,老妇(fu)必唾其面(mian)”。面(mian)对此情此景,深谙(an)说(shuo)(shuo)话艺𓆉术(shu)的左(zuo)师触(chu)(chu)龙并没有(you)像(xiang)别的朝臣(chen)那样(yang)一味地犯颜直(zhi)谏,而是(shi)察言观色(se),相机行(xing)事(shi)。他知道,赵(zhao)太后刚刚执政,缺乏政治经验,目光短(duan)浅,加之(zhi)女(nv)性(xing)特(te)有(you)的溺爱孩子的心理,盛(sheng)怒之(zhi)下(xia),任何(he)谈及人质(zhi)的问题(ti)都会让太后难以接受,使得(de)结果适(shi)得(de)其反(fan)。

       所(suo)以(yi)触龙避其锋芒,对(dui)让(rang)长(zhang)安(an)(an)君到(dao)齐(qi)国做人质的事(shi)只字不(bu)提,而是转移话题。先问太后饮食住(zhu)行,继之(zhi)论及疼(teng)爱子女的事(shi)情(qing),最后大(da)谈王位继承(cheng)问题。不(bu)知(zhi)不(bu)觉之(zhi)中,太后怒气(qi)全消,幡然悔(hui)悟,明白了怎样才是疼(teng)爱孩子的道理,高꧑兴地安(an)(an)排长(zh♔ang)安(an)(an)君到(dao)齐(qi)国做人质。

       其实(shi)说话(hua)技巧(qiao)再(zai)高(gao),它高(gao)不过“理(li)”字(zi)。言(yan)(yan)论一定要(yao)(yao)合理(li),要(yao)(yao)让(rang)(rang)别人能(neng)(neng)接纳领受,要(yao)(yao)有(you)信用,要(yao)(yao)令人无懈可击(ji)。触龙(long)的(de)话(hua)之最终所以(yi)(yi)(yi)能(neng)(neng)够让(rang)(rang)赵太(tai)后欣(xin)然信服,愿意安排长安君到齐(qi)国做人质(zhi)(zhi)(zhi),关键在于他(ta)能(neng)(neng)够在动之以(yi)(yi)(yi)情(qing)的(de)基础上,以(yi)(yi)(yi)理(li)服人。谁不疼爱自(zi)己的(de)孩子,爱孩子就要(yao)(yao)为孩子考虑(lv)的(de)长远(yuan)一些,就要(yao)(yao)让(rang)(rang)孩子有(you)立(li)身之本(ben),不要(yao)(yao)仅(jin)仅(jin)依(yi)靠权势、父母。站(zhan)在客观事(shi)实(shi)的(de)角度(dไu),触龙(long)步(bu)步(bu)诱(you)导,旁敲侧击(ji),明之以(yi)(yi)(yi)实(shi),晓之以(yi)(yi)(yi)理(li),全部对话(hua)无一字(zi)涉及人质(zhi)(zhi)(zhi),但又句句不离(li)人质(zhi)(zhi)(zhi)。迂回(hui)曲(qu)折之中尽显(ꦫxian)语言(yan)(yan)奥妙,循(xun)循(xun)善(shan)诱(you)之余凸现事(shi)情(qing)必然。

第四种境界:开口就乐人

       当(dang)(dang)(dang)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人用生(sheng)命去(qu)说(shuo)(shuo)话。这(zhei)种境界的(de)人很(hen)少说(shuo)(shuo),也不(bu)需要(yao)说(shuo)(shuo)什(shen)(shen)么(me)。你(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)在他(ta)身(shen)边停留片刻,他(ta)什(shen)(shen)么(me)也没有(you)说(shuo)(shuo),一(yi)(yi)(yi)点(dian)(dian)声音也没有(you)发出来。可(ke)是(shi)在你(ni)(ni)(ni)(ni)今后的(de)日子(zi)里(li)(li)你(ni)(ni)(ni)(ni)会(hui)一(yi)(yi)(yi)点(dian)(dian)一(yi)(yi)(yi)点(dian)(dian)的(de)发现其(qi)实他(ta)说(shuo)(shuo)了(le)很(hen)多。其(qi)实他(ta)离以理(li)服人并(bing)不(bu)远,只(zhi)是(shi)前者是(shi)搭售强卖,而后者是(shi)免费赠(zeng)送,并(bing)且当(dang)(dang)(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)拿到了(le)东西还不(bu)知道(dao)。等你(ni)(ni)(ni)(ni)知道(dao)自己(ji)受益了(le),想(xiang)去(qu)感(gan)(gan)(gan)谢他(ta)的(de)时候,他(ta)只(zhi)已经飘(piao)然远去(qu)。甚至(zhi)他(ta)都(dou)不(bu)是(shi)刻意的(de)要(yao)给你(ni)(ni)(ni)(ni)什(shen)(shen)么(me),甚至(zhi)也不(bu)知道(dao)自己(ji)给了(le)你(ni)(ni)(ni)(ni)什(shen)(shen)么(me),所以说(shuo)(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)大可(ke)以把这(zhei)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)当(dang)(dang)(dang)作是(s🃏hi)你(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)的(de)感(gan)(gan)(gan)悟(wu)所得。这(zhei)就像是(shi)部(bu)好的(de)电影,每个(ge)(ge)人看完都(dou)会(hui)有(you)不(bu)同的(de)感(gan)(gan)(gan)悟(wu)与心得,但电影里(li)(li)却(que)没有(you)把这(zhei)些感(gan)(gan)(gan)悟(wu)与做人的(de)道(dao)理(li)强加给你(ni)(ni)(ni)(ni)。

       说话(hua)的(de)最高境(jing)(jing)界(jie)就是(shi)(shi)“天人(ren)合一(yi)”,真正的(de)大师应该是(shi)(shi)从(cong)深层(ceng)的(de)心(xin)(xin)灵的(de)角度与你交流,是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)情感(gan)的(de)沟(gou)通(tong),这(zhei)时(shi)的(de)语(yu)言(yan)可能(neng)是(shi)(shi)最普(pu)通(tong)、最不(bu)(bu)起(qi)眼的(de),却(que)也是(shi)(shi)最朴实(shi)、最能(neng)打动人(ren)的(de),正所谓真水无(wu)(wu)香(xiang),真爱无(wu)(wu)痕(hen)。这(zhei)像是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)返朴归真的(de)境(jing)(jing)界(jie),或许他(ta)的(de)语(yu)言(yan),明明说起(qi)来一(yi)点都不(bu)(bu)花哨,却(que)能(neng)直(zhi)(zhi)直(zhi)(zhi)的(de)渗(shen)入人(ren)的(de)心(xin)(xin)坎里(li),能(neng)够恰如其分(fen)的(de)表(biao)达,而没有(you)(you)多(duo)余的(de)赘(zhui)述。他(ta)们(men)阅历丰富,且极(ji)有(you)(you)涵养、极(ji)有(you)(you)悟性,能(neng)够推己及(ji)人(ren),他(ta)们(mꦕen)的(de)话(hua)是(shi)(shi)出(chu)于自(zi)身的(de)一(yi)种(zhong)积(ji)累,一(yi)种(zhong)提升,能(neng)让(rang)周围的(de)人(ren)都听(ting)得进(jin)去并且无(wu)(wu)比信(xin)服。简而言(yan)之,说什(shen)么(me)话(hua)别人(ren)都愿意(yi)听(ting)。